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  • 正规股票交易平台 看诗词里的广州,千年文脉底蕴深厚

    2024-10-13 22:42

    正规股票交易平台 看诗词里的广州,千年文脉底蕴深厚

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    广州,一座拥有2200多年历史的文化名城,千年城脉传承、文脉兴盛、商脉繁荣,是岭南文化中心地。打造诗词之都,渊源有自来。许多诗人都曾在岭南留墨添香,以诗言志散情,留下不计其数的诗词歌赋。近代诗人沈汝瑾曾言:“珠光剑气英雄泪,江左应惭配岭南。”可见他眼里岭南诗歌的地位之独特。

    您是否会好奇,古代诗人眼中的广州到底长啥样?今天,我们一起沿着文人墨客的足迹,畅游广府大地,在古诗词中感受广州之美。

    作为岭南文化高地,广州自古人杰地灵,涌现出大量优秀诗人。以汉代杨孚为始,以唐代张九龄、韩愈和宋代崔与之、李昴英为兴,以元末明初南园五子、明末清初岭南三大家为盛,以晚清丘逢甲、黄遵宪、康有为、梁启超为继,诗人灿若星辰,诗话趣事俯拾皆是,创造了丰富的诗词文化。

    我们精选了秦汉至清代以来与广州有关的代表性岭南诗词,将带领大家从诗词之美中探寻广州的文化根脉,读懂广州历史人文之美,感受粤语音律之美,品味广州的绵长韵味。

    广州早在先秦就涌现了如《南海仙人祝辞》这样的经典篇章,诗曰:“周夷王时,南海有五仙人,衣各一色,所骑羊亦各一色,来集楚庭,各以谷穗一茎六出,留与州人,且祝曰:‘愿此阛阓(huán huì),永无荒饥。’言毕,腾空而去,羊化为石。”

    在《南海仙人祝辞》‌这本书中讲述了南海有五位仙人各自骑着不同颜色的羊来到楚庭(‌广州)‌,‌留下了谷穗和祝福后升空而去的故事。‌这个故事不仅讲述了广州的古老传说,‌也体现了广州在古代文化中的重要地位,‌以及人们对美好生活的祝愿。

    来到汉初,较有名的诗歌当属《越人土风歌》:“其山崔嵬以嵯峨(cuó é),其水溢遝(tà)而扬波,其人厽砢(lěi luǒ)而美多。”两汉时期更是涌现出了杨孚、郭苍、牟融等当时影响甚广的著名诗人、学者。

    杨孚为东汉时期南海郡番禺县(今广州市海珠区)人,他早年致力于攻读经史,钻研颇深,是史家公认的岭南第一位著书立说的学者。他对岭南的风物进行系统整理,写成了我国第一部地区性的物产专著——《异物志》。本书详细记载了古代岭南物产及风俗,每篇篇末设“赞”,系四言韵句,描述和赞美岭南各种珍奇之物,富有诗味。屈大均在《广东新语》中称《异物志》“诗之流也”,又称“广东之诗,实始于杨孚”。

    杨孚之后,东晋吴隐之的《酌贪泉》也被广泛流传:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”他不仅给广州留下了贪泉这样一个地理性的标志,更留下了一种清正廉洁的精神。自吴隐之以后,吟咏贪泉的作品历代不衰。

    到了魏晋南北朝,广州地区最有名的诗人代表为黄野人、王叔之等。屈大均《广东新语》记载“黄野人,相传葛洪弟子,共仙去,留丹柱石间,野人服之。居罗浮为地行仙,往往与人相遇,或为黄冠,或儒者,或为溪翁、山妇,或牛,或犬,或鸟,或大蝴蝶。凡山中所有物,皆能见之。”黄野人诗作《飞云峰》:“云来万岭动,云去天一色。长笑两三声,空山秋月白。”为世人所传颂。

    此外,当时流寓岭南十余年的外乡人江总在登高临远之时作《秋日登广州城南楼诗》一诗。在江总笔下,1600多年前的广州城郊秋夕景致,依然朴素而清丽。

    《全粤诗》序中说:“迨(dài)唐代张曲江开文献之宗,举风雅之旗,接中土之天声,揽岭表之芳润。于是云山珠水,尽入诗怀,雁声渔火,都成雅调。”唐代是我国诗歌空前繁荣的时代,屈大均用“炽于唐于宋”来形容唐宋时期广东文学的发展状况,然而唐代岭南诗作湮没甚多。

    唐玄宗初年,粤北山区寒门之子张九龄登进士第,官至同中书门下平章事、中书令。他是“岭南诗歌第一人”,也是“首创清澹之派”,集全唐文学大成之作的《唐诗三百首》开篇便以他的《感遇》二首领衔,可以说是极高的荣誉。唐代诗人张九龄回到广州时,写下这首诗:

    除张九龄以外,在唐代,有近两百名谪宦文人来到岭南,岭南便是他们的文学重生地。其中非常著名的诗人有杜审言、宋之问、张说、韩愈等,他们大多以北方人的眼光看广州,用诗歌描绘广州的别样景致。其中“唐宋八大家”之首的韩愈,有“文起八代之衰”的美誉,他三度来到岭南,行至广州时,留下此诗:

    始建于隋开皇十四年的的南海神庙,在唐代成为中外海舶进出广州的必经之地。

    人们在起航前祭拜南海神,祈求一路平安;返航抵岸,也会来到南海神庙感念神明护佑。中晚唐的一位将军高骈带兵征南诏国时,经过广州时写下《南海神祠》一诗,以祈求平安:

    到了宋代,虽然何藻翔《岭南诗存》中说“广东宋诗存者尤鲜”,但还是有余靖、崔与之、李昴英等诗人的诗文集流传下来。

    余靖是韶州曲江(今广东韶关)人,曾以尚书左丞、集贤院学士来到广州,他想尽办法恢复生产和对外贸易,为广州的发展做出了很大的贡献。他关注民生,还把广州西园开拓为供民众游乐的公园,其《寄题田待制广州西园》可看作是当时广州西园的导游图:

    李昴英(番禺人,曾任吏部侍郎)归隐于广州时,已有不少诗词酬唱了。他在增城留下诸多墨迹,还写下一首关于增城的诗:

    与唐宋本土文人创作的艺术成就相比,流寓广州的大家,显然在文学创作成就上整体带动了广州文学的高质量发展。这些一流文学家入粤,一方面以粤人粤事促进了他们自身创作风格的转变,成就了他们个人创作的高峰;另一方面,在本土作家与流寓作家的深度融合上,引发了广东文学的整体性新变。

    宋代诗人苏轼在粤生活六年多,曾游览白云山、南海神庙等胜迹,深谙岭南风物民情,作为一个骨子里爱国爱民的人来说,家国情怀与批判精神始终伴随着他的入粤行路。人生暮年,苏轼途经广州时他感知庙堂之远,得发闲适之心,写下了《发广州》:

    在苏轼笔下,广州生机勃勃又闲适从容。他矗立南海神庙时看到了“剑气峥嵘夜插天,瑞光明灭到黄湾”的开阔,感受到“不用山僧导我前,自寻云外出山泉”的自在。在苏轼的一生中,广州生活是黄州的延续,为苏轼的文学造诣提供了丰厚的文化和思想土壤。

    南宋时期,文天祥在广东五坡岭与元军激战,路过零丁洋时,他写下了流传千古的名篇:

    广东文学真正自成一家,自聚峰峦,在传承中建构广东文学传统,或者说进入广东文学的自觉时代,还是从明代开始。

    明代最著名的诗歌活动就是结社南园。元末明初,青年诗人孙蕡(fén)、王佐与十多位诗友结社于广州南园抗风轩(今中山图书馆南馆),是为“南园诗社”,无论在典籍运用上还是在才华上,都属一流。孙蕡、王佐、赵介、李德、黄哲五人成就最高,被称为“南园五子”。南园五子延续了张九龄以来的雄直诗风,内容上有鲜明的岭南地域特色,对后代有着深刻的影响。“南园诗社”的出现,代表着岭南诗派新高潮的开始。

    元末,孙蕡曾避战祸于白云山。多年过去,他回忆起往昔岁月,感慨万分,提笔写下这首诗:

    历史的车轮走进明清。明嘉靖年间,欧大任、黎民表、梁有誉、李时行、吴旦等五人,又汇聚于抗风轩,重振南园之风,被称为“南园后五子”。明末天启、崇祯年间,出现了黎遂球、邝露、陈子壮、陈邦彦等英豪,陈子壮、黎遂球等十二人复集南园并以诗歌抒发其爱国情怀,被称为“南园十二子”。到清光绪年间,梁鼎芬、黄节等八人领头,再在南园抗风轩重结南园诗社,与会者一百多人,成为广州诗坛盛事,人称“后南园诗社”。

    当时南园内的建筑有抗风轩,后为纪念南宋抵抗金兵的文天详、陆秀夫、张世杰三大忠臣,在南园内建忠烈祠。清朝康熙年间,番禹县令李文浩重修抗风轩,祀奉南园五先生,到乾隆年间,又将南园后五先生附祀。光绪年间,张之洞扩充南园遗址,修复抗风轩,在玉带濠对岸兴建广雅书局。

    1912年,人们在南园旧址的基础上创立了广东省图书馆,并兴建了一幢红楼,解放后为中山图书馆南馆;同时,还在抗风轩旧址附近建起历史纪念建筑,如南园五子塑像墙、抗风轩小亭、诗词作品墙。

    在明朝岁月的长河中,入粤诗人汤显祖与广州这片土地结下了不解之缘。广州的繁华与活力,给汤显祖创作卓越的戏剧作品和深邃的诗词带来丰富的灵感。汤显祖在岭南地区创作诗歌一百多首,这些作品彰显了他的才情,也见证了广州的商贸繁华与变迁。万历十九年(1591年)小雪前后,汤显祖抵达广州城,望着广州兴盛繁华的景象,诗兴大发:

    在由明入清的历史进程中,“南园五子,名噪于前,清代岭南三家,振响于后。”,岭南诗派繁盛了数百年。被誉为“岭南三大家”的屈大均、陈恭尹和梁佩兰是清代初年岭南著名诗人,他们的作品具有很高的思想性和艺术性。作品流传至今,仍有强大的艺术生命力,对广东诗风有促进作用。

    清代诗人屈大均的老家在广州,他对珠江再熟悉不过了。写《珠江春泛作》一诗时,屈大均的抗清生涯已经结束,正准备作“寓公”(退隐者),诗中通过视觉、听觉、嗅觉等多角度,紧扣“珠江春泛”这一主题:

    闲居广州的陈恭尹在重阳时登上镇海楼,写就《九日登镇海楼》一诗。该诗融情于景,意境豁达,令人回味无穷:

    清末,以黄遵宪、康有为、梁启超为代表的维新派人物,发出了“诗界革命”“文界革命”“小说界革命”的呼声。他们自觉地创作“新派诗”,熔铸新理想于旧风格中,表现时代的新精神、新面貌。清代诗人黄遵宪一诗描述了这一时期的广州面貌:

    不仅如此,清代诗人潘耒为了评颂广州诗脉,写下这首诗:

    在清代,就文体而言,诗词、散文、小说、戏剧全面繁荣。同时,岭南的爱国诗人群体也不断涌现,他们在诗歌中形成的雄直之气成为广东文学的重要标签。广州文学在缓慢发展中既以包容的胸襟融汇八方文明,又传承岭南文脉,终究成就了广州的文学地位。

    文人墨客笔下的广州美不胜收,可谓“云山珠水,尽入诗怀”。这些饱蘸云山珠水灵气的诗词,厚植千年羊城历史文化底蕴,生生不息,历久弥新。想要读懂广州,可以从行文里、从花香里、从色彩里。您又是从哪里读懂了广州?

     

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